אמרו חכמינו ז"ל כי ציווי זה של בן סורר ומורה, לא היה ולא עתיד להיות.

'בניך' הם 'בוניך' –  שבא עמהם שפע הצדיק הרב אליעזר פאפו בספרו הידוע "פלא יועץ" הביא,

מובא בזוהר הקדוש, כי בזמן שחטא אדם הראשון בחטא עץ הדעת, עבר על שלשת העבירות

בסוף פרשת וישלח, מובאים תשעה פסוקים בהם התורה מביאה את שמותיהם של המלכים שמלכו בארץ

הדו"ח שהגישו על השימוש בתרומות המשכן  אחר סיום מלאכת בניית המשכן, משה רבנו ניגש לערוך

המעלה להיפטר דוקא בארץ ישראל ולהיקבר בה בחוליו האחרון של יעקב אבינו, הוא קרא לבנו

ליווי המלך ביציאתו מלך שבא לבקר, בצאתו מן העיר – אנשי העיר מלוים את המלך.

לאחר שראו ישראל את הנס בעיניהם שניצלו מן המצריים, ואויביהם מוטלים לפניהם פגרים מתים, הודו

כיצד הדברים שאנו עושים כאן פועלים לזכות אותם שכבר נפטרו? אזכרת שמותיהם ונתינת צדקה בימים

סדר השתלשלות פסק הדין בשמים מנהג ישראל קדושים להיות נעורים בליל הושענא רבה, ולהדיר שינה

כיצד יתכן שיבוא המשיח לאלתר, הלוא אינו בא עד שיכלו נשמות שבגוף? וגם אם ילדו

תפילתו של המלך מנשה "וַיֶּעְתַּר יִצְחָק לַה' לְנֹכַח אִשְׁתּוֹ כִּי עֲקָרָה הִוא, וַיֵּעָתֶר לוֹ ה'

לאחר שאלישע הנביא מיתק את המים הרעים שהיו בעיר יריחו, בהליכתו בדרך יצאו נערים ולעגו

המשמעות הפשוטה של עשיר ועני, היא מתפרשת לפי מידת ההון שאדם צבר, אמנם חכמינו ז"ל

ישנם מעשים קטנים, שבכח עשייתן – לטוב ולמוטב – ישנן השלכות גדולות, והנוהג בהן כרצון

הגוף הוא 'מלבוש' של הנשמה לאחר יציאת הנשמה מן הגוף, רובצת טומאה על גוף האדם,

מדוע האשה זכתה במצוה זו? מצות הדלקת נרות בערב שבת, שייכת בין לאיש ובין לאשה,

מהיכן מקור הביטוי 'רבי מאיר בעל הנס'? והאם הכוונה לתנא רבי מאיר? אין בגמרות ובדברי

בכל יום מימי חג הסוכות באים לסוכה שבעה אושפיזין עילאין קדישין [-שבעה אורחים עליונים וקדושים],

בכי מעורר חמלה ורחמים עליונים הדמעה היא מפתח מיוחד הפותח כל שערי שמים, ומעורר את

שלשה חגים יש לנו במשך ימות השנה והם כנגד שלשה האבות, וכנגד י"ב שבטים רצה

מידת הצניעות במעשים "וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָה".

בשמים נפתחים שערי ברכה עם ישראל בהיותם בארץ מצרים היו נתונים בארבעים ותשע שערי טומאה,

כאלו נפשה הקריבה פעמים רואים אנו בסביבתנו אנשים שעושים מעשי מצוה גדולים ועצומים, ואילו אנו

לאחר שאבימלך לקח את שרה אשת אברהם לביתו, שלח ה' נגעים קשים לבית אבימלך, ויבוא

רבים שואלים: עד מתי ישראל יהיו נתונים בצער מפני אומות שונות, וכיצד זה שכעבור כמעט

הזמן המסוגל להעלאת הנשמות המגולגלות באילנות  בחודש ניסן מתחילה הפריחה של האילנות בשדות, וכשבח ל-ה'

במקום שיש שלום – אין רשות לשטן לפגע אב הרואה את בניו מתקוטטים זה עם

נאמר בספר תהלים מזמור ע"ט: "מִזְמוֹר לְאָסָף, אֱלֹהִים בָּאוּ גוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ טִמְּאוּ אֶת הֵיכַל קָדְשֶׁךָ,

כל מקריו ומאורעותיו של כל אדם ואדם, רמוזים הם בתורה הקדושה. וכפי שכתב הגר"א: "והכלל,

מה הביא לרבי יהודה לעסוק בעיקר בחכמת הקבלה?  זקני המקובל האלקי רבי יהודה פתייה, רוב

מדוע יש להימנע מלהשקיע בנדל"ן בחוצה לארץ? ומה אמר – רבי שלמה קלוגר – מלב

פך פלאי שהסתובב אלפי שנים, וניסים ונפלאות נעשו עמו באמצע תקופת בית שני בשנת ג'תרכ"ב לבריאת

חששו של אבינו יעקב מפני עין הרע בעת ששרר רעב גדול בכל העולם כולו, עדיין

"את החצי השני של הבגד שמרתי בשבילך! לאחר שתזקין…"  "כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ לְמַעַן

הזוהר הקדוש בפרשת בראשית מבאר, ששם 'אדם' – אינו על שם הבשר והגוף הנראים לעין,

לבוש מלכות ישנם שלשה זמנים מיוחדים, שבהם ישנה מעלה ויתרון לנשים, והם: ראש חודש, חנוכה

על ידי תורת הגלגולים מגלים נעלמות מעשיות רבות מובאות בתלמוד, ובהן טמונים סודות כמוסים, חלקם

על אודות נשמת נח וגלגוליו, גילה רבינו המהרח"ו בספר הגלגולים, כי מאחר שנח בצאתו מן

מה הם ימי השובבים? ובמה הם מתייחדים? אנו עומדים בפתחן של ימים גדולים ועצומים –

פעמים, מתעוררים בבוקר בבהלה, מתוך חלום מבעית, ואף ישנה הרגשת מועקה שמא יש איזה דברי

סגולות לימי החנוכה בבית השני של הפיוט "מָעוֹז צוּר יְשׁוּעָתִי לְךָ נָאֶה לְשַׁבֵּחַ", מתואר על

יום כיפור – כנגד הקנה באדם ישנם רמ"ח אברים ושס"ה גידים, ומספר זה הינו מכוון

אבותינו במצרים היו משוקעים בין המצריים כעובר במעי אמו, ובא הקב"ה ובחר בנו לעם הנבחר.

מובא בספרים הקדושים סגולות נפלאות לחשוכי בנים אשר לא זכו לפרי בטן, למען יוושעו ויזכו

לאחר שלשה ימים שעם ישראל הלכו במדבר ללא מים, הגיעו למקום שיש בו מים מרים

האם יש השגחה פרטית על חי צומח ודומם? בספר 'ברכת הרי"ח' (פרשת לך לך) לדוד

קירוב הגאולה אמרו חכמינו ז"ל: אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שב'גוף'. 'גוף' –

ביום שבת מוצאים שני ספרי תורה, בראשון קוראים בפרשת שבוע פרשת משפטים, ובשני קוראים בתחילת

ניצול מן המוות ומכל דבר רע, לא יוזק כל אותו היום.  פרנסה, רפואה ופרי בטן 

מפני מה האר"י הקדוש בכה על רבינו מהרח"ו? על גנות מידת הכעס וההפסד הבא מחמתה,

מתוך 613 מצוות שהצטווינו בהם, מה טוב ומה נעים, שהאדם יבחר מהם מצווה אחת אשר

מן הפסוק הנזכר בפרשה: "לא תחללו את שם קדשי ונקדשתי בתוך בני ישראל, אני ה'

סגולה נפלאה לטהרת הלב והמחשבה, הובאה בספר 'שני לוחות הברית'. הוא מעיד כי מצא כתב

מהי הצורה הטובה ביותר שבה כדאי לברך את הילדים בליל שבת? כאשר הוגד ליוסף על

מי היה הסנדק של האר"י? ביום שלישי ה' באב יחול יום פטירת רבינו האריז"ל, הוא

כל ההבטחות והנחמות של ישראל – כתובות בקללות! בפרשה נאמרו תשעים ושמנה קללות לאיש העובר

מתי עדיף ללמוד – בתחילת הלילה או בסופו? ומפני מה בתחילת הלילה יש לסגור את

מעלת השירה והפזמונים סביב שולחן שבת קודש לאחר הסעודה בשבת קודש, בעוד המסובים יושבים סביב

השמחה להיות חלק מהעם הנבחר על מה ולמה חוגגים כאשר מלאו לנער שלשה עשר שנים?