ליווי המלך ביציאתו מלך שבא לבקר, בצאתו מן העיר – אנשי העיר מלוים את המלך.

אמרו חכמינו ז"ל כי ציווי זה של בן סורר ומורה, לא היה ולא עתיד להיות.

שלשה חגים יש לנו במשך ימות השנה והם כנגד שלשה האבות, וכנגד י"ב שבטים רצה

מדוע חובה לעשות את המצות מקמח שיכול להחמיץ? "מַצּוֹת יֵאָכֵל אֵת שִׁבְעַת הַיָּמִים, וְלֹא יֵרָאֶה

לאחר שלשה ימים שעם ישראל הלכו במדבר ללא מים, הגיעו למקום שיש בו מים מרים

האם לגשת לשידוך שהמשודכת גדולה מהבחור?  הדבר המצוי והמקובל בדרך כלל הוא – שהאיש גדול

המשמעות הפשוטה של עשיר ועני, היא מתפרשת לפי מידת ההון שאדם צבר, אמנם חכמינו ז"ל

מי היה הסנדק של האר"י? ביום שלישי ה' באב יחול יום פטירת רבינו האריז"ל, הוא

כיצד יתכן שיבוא המשיח לאלתר, הלוא אינו בא עד שיכלו נשמות שבגוף? וגם אם ילדו

כיהודים מאמינים בני מאמינים, יודעים אנו, כי כל המאורעות שעוברים על האדם הם שלוחים מאת

רחל מעוררת רחמים בשמים ומבקשת על בניה בפרשת וישלח מסופר על פטירת רחל אמנו בעת

כל ההבטחות והנחמות של ישראל – כתובות בקללות! בפרשה נאמרו תשעים ושמנה קללות לאיש העובר

כאלו נפשה הקריבה פעמים רואים אנו בסביבתנו אנשים שעושים מעשי מצוה גדולים ועצומים, ואילו אנו

פרשתנו פותחת בעבודת הכהן גדול ביום הכיפורים, עיקר עבודת יום קדוש זה הוא בבית המקדש

אמירת ברכת המזון בכוונה ובשמחה "סַעֲדוּ לִבְּכֶם אַחַר תַּעֲבֹרוּ", ביתו של אברהם אבינו היה פתוח

ביום שבת מוצאים שני ספרי תורה, בראשון קוראים בפרשת שבוע פרשת משפטים, ובשני קוראים בתחילת

בסוף פרשת וישלח, מובאים תשעה פסוקים בהם התורה מביאה את שמותיהם של המלכים שמלכו בארץ

הזכות של הנשים שמכוחה נגאלו ממצרים "בשכר נשים צדקניות שהיו באותו הדור – נגאלו ישראל

חששו של אבינו יעקב מפני עין הרע בעת ששרר רעב גדול בכל העולם כולו, עדיין

להרגיש את צרכיו של השני  "ְהַשְּׁבִיעִת תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ וְאָכְלוּ אֶבְיֹנֵי עַמֶּךָ", כמה וכמה מצוות ישנן

מפסח עד ל"ג לעומר נפטרו עשרים וארבע אלף תלמידי רבי עקיבא, והיה העולם שמם מתורה,

לאחר שראו ישראל את הנס בעיניהם שניצלו מן המצריים, ואויביהם מוטלים לפניהם פגרים מתים, הודו

מתתיהו כהן גדול שימש בכהונה אחרי אביו הגדול יוחנן כהן גדול ששימש אחרי שמעון הצדיק

במקום שיש שלום – אין רשות לשטן לפגע אב הרואה את בניו מתקוטטים זה עם

יעקב אבינו איש האמת, עבד ללבן שנים רבות ברעיית צאנו, ולבן הרמאי החליף את משכורתו

לשבח ל-ה' על מיני הפירות בריאה נפלאה ומגוונת ברא ה' יתברך, לא רק את הצרכים

נאמר בספר תהלים מזמור ע"ט: "מִזְמוֹר לְאָסָף, אֱלֹהִים בָּאוּ גוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ טִמְּאוּ אֶת הֵיכַל קָדְשֶׁךָ,

גלגל חוזר הוא בעולם. מציאות זו, אשר אדם עני מתעשר בפתע פתאום, ושוב חוזר לשפל

חנוך נהפך למלאך ה'  "וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹקִים, וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹקִים". יש להתבונן

בפרשת לך לך אנו עדים למפנה משמעותי, שחל במשפחת אברהם אבינו. אם עד כה הורגלנו

הדו"ח שהגישו על השימוש בתרומות המשכן  אחר סיום מלאכת בניית המשכן, משה רבנו ניגש לערוך

פעמים מתעורר אצל האדם שאלות רבות ותמיהות קשות על השגחת השי"ת. אדם שתקפה אותו איזו

בפרשיות התורה, שנקרא בשבועות הקרובים, מתואר באריכות סדר עשיית המשכן וכליו. סודות טמירים וגנוזים בפרטי

מדוע לפי חכמת הקבלה יש להתרחק מן העצבות ולדבוק במידת השמחה? "וַתְּחִי רוּחַ יַעֲקֹב אֲבִיהֶם",

מה הביא לרבי יהודה לעסוק בעיקר בחכמת הקבלה?  זקני המקובל האלקי רבי יהודה פתייה, רוב

לבוש מלכות ישנם שלשה זמנים מיוחדים, שבהם ישנה מעלה ויתרון לנשים, והם: ראש חודש, חנוכה

הגאון המקובל רבי אברהם אזולאי, זקנו של החיד"א, בספרו 'חסד לאברהם', כתב שיש סוד גדול בלבישת

הזוהר הקדוש בפרשת בראשית מבאר, ששם 'אדם' – אינו על שם הבשר והגוף הנראים לעין,

סגולותיו של חודש אדר  בכל חודש משנים עשר חודשי השנה, ישנו איזה מזל בשמים שהוא

אבותינו במצרים היו משוקעים בין המצריים כעובר במעי אמו, ובא הקב"ה ובחר בנו לעם הנבחר.

מידת הצניעות במעשים "וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָה".

בעולמנו זה ישנם שלשה מיני הנאות: האחד הנאת הטעם שהוא בפה, והשני הנאת הריח הטוב

מלאכים סביב לו להצילו, והודף את מלאכי החבלה מלהזיק לישראל "וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן וַיֹּאמֶר משֶׁה,

מה הם ימי השובבים? ובמה הם מתייחדים? אנו עומדים בפתחן של ימים גדולים ועצומים –

ישנם מעשים קטנים, שבכח עשייתן – לטוב ולמוטב – ישנן השלכות גדולות, והנוהג בהן כרצון

על ידי תורת הגלגולים מגלים נעלמות מעשיות רבות מובאות בתלמוד, ובהן טמונים סודות כמוסים, חלקם

רבים שואלים: עד מתי ישראל יהיו נתונים בצער מפני אומות שונות, וכיצד זה שכעבור כמעט

פעמים, מתעוררים בבוקר בבהלה, מתוך חלום מבעית, ואף ישנה הרגשת מועקה שמא יש איזה דברי

הגוף הוא 'מלבוש' של הנשמה לאחר יציאת הנשמה מן הגוף, רובצת טומאה על גוף האדם,

כל מקריו ומאורעותיו של כל אדם ואדם, רמוזים הם בתורה הקדושה. וכפי שכתב הגר"א: "והכלל,

מהי הצורה הטובה ביותר שבה כדאי לברך את הילדים בליל שבת? כאשר הוגד ליוסף על

מתוך 613 מצוות שהצטווינו בהם, מה טוב ומה נעים, שהאדם יבחר מהם מצווה אחת אשר

מדוע האות ף' אינה מופיעה בברכת המזון? "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ" (דברים ח

נפש רוח ונשמה, וניצוצי הנפש החלק הרוחני המחייה את גוף האדם הוא מתפרט לכמה חלקים:

מעלת השירה והפזמונים סביב שולחן שבת קודש לאחר הסעודה בשבת קודש, בעוד המסובים יושבים סביב

תקיעת שופר, היא המצוה המרכזית של ראש השנה, ורבים מן המפרשים התקשו, מה הטעם במצוה

מי יוכל לספר שבח מעלות אדונינו התנא הקדוש רבי שמעון בר יוחאי זכותו יגן עלינו,

קירוב הגאולה אמרו חכמינו ז"ל: אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שב'גוף'. 'גוף' –

רווח מול ההפסד  דעות בני אדם שונות זו מזו, מטבע הדברים שינוי זה גורם לויכוחים