מדוע האות ף' אינה מופיעה בברכת המזון?
"וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ" (דברים ח י). פסוק זה הוא מקור למצות ברכת המזון, וכפי שדורשת הגמרא במסכת ברכות.
המתבונן באותיות של 'ברכת המזון' יעמוד על דבר פלא, כי כל אותיות הא"ב מופיעות בברכת המזון, לבד מן האות ף'. וזאת למה?
מבאר אחד מגדולי הראשונים המקובל רבי אלעזר מגרמיזא בספר 'הרוקח', משום שאות זו מסמלת גזירות רעות, שהרי היא מופיעה במילים הבאות: "אף, שצף, קצף, אנף". ומלאכי חבלה אלו – אינם מצויים במקום שמברכים בו ברכת המזון בכוונה.
ומשום כך, כותב ה'מטה משה', נהגו לסלק או לכסות את הסכין מעל השולחן לפני ברכת המזון. וזאת בדרך רמז, כי אין חרבו של מלאך המוות שולט בזמן שמברכים ברכת המזון בכוונה.
ברכת המזון שהצילה את היהודי מידו של מנגלה ימ"ש
הסיפור המזעזע הבא, שתחילתו בימי השואה וסופו בירושלים עיר הקודש, מופיע בספר "ברכת המזון המבואר".
בסמוך לישיבת "קול תורה" התגורר יהודי מבוגר, ניצול שואה, שזכה לשרוד את אימי התופת ולהקים משפחה בארץ הקודש.
הנהגותיו הכלליות של אותו אדם היו כאחד העם, אולם התנהגותו בברכת המזון עוררה התפעלות והתפעמות בעיני כל רואה. כאשר היה מתיישב לברך ברכת המזון, נעצמו עיניו בהתלהבות דקדושה, הוא בירך כמונה מרגליות וכל כולו היה אחוז שרעפים, בבחינת "כל עצמותי תאמרנה".
הנהגתו זו היתה, כאמור, לפלא של ממש, ופעם התעניין אצלו אחד מראשי ישיבת "קול תורה", על מה ולמה הוא מדקדק כל כך בברכת המזון.
וכך סיפר האיש, כשדמעות בעיניו. "היו אלו ימי השואה הנוראה. יחד עם כל בני משפחתי נשלחתי גם אני למחנה ההשמדה. עם הגיענו למחנה ההשמדה נשלחנו למיון על ידי בן השטן, ד"ר יוזף מנגלה שר"י".
"חיות האדם עמדו על גבנו והצליפו בשוטים, ומנגלה הארור הורה באצבעו: ימינה, שמאלה, ימינה, שמאלה… מי שנשלח לצד ימין – חייו ניתנו לו לשלל, לעת עתה, תחת עבודת פרך נוראה. ומי שנשלח לצד שמאל, אל המשרפות, לא זכה לראות עוד את אור השמש"…
"בעומדי שם, סמוך ונראה לחיית הטרף האכזרית", סיפר ניצול השואה כשקולו רועד, "נזכרתי בדבריו של ה'רוקח', כי המקפיד על ברכת המזון בכוונה – לא ישלטו בו אף, שצף, קצף ונגף. ומכיון שמעודי הקפדתי על ברכת המזון בכוונה, התחננתי לפני הבורא שלא תשלוט בי ידו הזדונית של בן השטן, חיית הטרף, הנגף והקצף"…
"ואכן, בהגיע תורי הונפה ידו של הצורר האכזר לצד ימין ואני נשלחתי לעבודת פרך. ידעתי כי זכיתי בחיי, לתקופת מה. ברם, הרעב הנורא הציק לי ואיים להטריף את דעתי. עמדתי לפני בוראי ונשאתי שוב תפילה חרישית, ובה ביקשתי שתתקיים בים הבטחתו של ה'רוקח', ושלא אסבול רעב נורא כל כך".
"וראה זה פלא", חתם האיש את סיפורו המופלא, "כעבור ימים ספורים נשלחתי לשמש כעוזרו האישי של הטבח במטבח. וכך, על אף הרעב ששרר מסביב, היו מזונותי מצויים לי בכל עת…".
"עתה מבין אתה מדוע איני מסוגל לברך ברכת המזון שלא בכוונה וכמונה מרגליות?", פנה ניצול השואה לבן שיחו, כשדמעות התרגשות מציפות את עיניו, ושאלתו הברורה נותרה ללא מענה…
סגולה לאריכות ימים ורפואה
דברים נוספים זוכה האדם הזהיר באמירת ברכת המזון, והוא אריכות ימים ושנים, וכפי שמפורש בזוהר הקדוש: "מי שמברך ברכת המזון, הרי הוא נוטל ברכות וכו', ומפני כך יהיה לו אריכות ימים".
עוד זוכה על ידי אמירת ברכת המזון לרפואה שלימה, וכמובא בדברי המדרש (אלפא ביתא: "אמרתי לכם, תאכלו ותשבעו ותברכו את שמי אחר כל מאכל ומשתה, ואני אסיר מקרבכם מחלה רעה".
אף מתוך הפסוקים ניתן ללמוד על הברכות הגדולות המושפעות על ידי אמירת ברכת המזון, וכפי שכתב תלמידו של הרמח"ל המקובל רבי משה דוד וואלי בספרו 'ברית עולם', נאמר בתורה הקדושה: "ועבדתם את ה' אלהיכם, ובירך את לחמך ואת מימיך, והסירותי מחלה מקרבך, לא תהיה משכלה ועקרה בארצך, את מספר ימיך אמלא", שעל ידי שעובדים את ה' יתברך ומברכים לשמו הגדול, האדם יזכה בעקבות כך לברכות רבות: ברכת הפרנסה והמזונות, רפואה, אריכות ימים ופקידת עקרות. בפרט הזוכה לומר את ברכת המזון כהלכתה, בשמחה ובטוב לבב.
הזהיר בברכת המזון זוכה בשמונים ורדים!
ועל כל האמור נביא את דבריו של 'הרוקח', בדבר השכר הרוחני הנפלא השמור למי שמקפיד על ברכת המזון בכוונה.
וכך כותב 'הרוקח', המברך ברכת המזון בכוונה זוכה ב-ף' ורדים שסביב הנחל בעדן, וכאמור (תהלים לו ט): "ונחל עדניך תשקם".
מתוך ספר "שיחת יצחק" בפרשתנו
