
דמעותיה של אמא
מי יוכל לספר שבח מעלות אדונינו התנא הקדוש רבי שמעון בר יוחאי זכותו יגן עלינו,

מי יוכל לספר שבח מעלות אדונינו התנא הקדוש רבי שמעון בר יוחאי זכותו יגן עלינו,

מלח הוא אותיות לחם, אלא שבתיבת לחם אות מ' נהפכה להיות אות סתומה: ם. מלח

"את החצי השני של הבגד שמרתי בשבילך! לאחר שתזקין…" "כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ לְמַעַן

מדוע חובה לעשות את המצות מקמח שיכול להחמיץ? "מַצּוֹת יֵאָכֵל אֵת שִׁבְעַת הַיָּמִים, וְלֹא יֵרָאֶה

שם הוי"ה שם יקו"ק [במקום אות ק' אמורה להיות אות ה'] הוא השם הנכבד והנורא,

מה הם ימי השובבים? ובמה הם מתייחדים? אנו עומדים בפתחן של ימים גדולים ועצומים –

פעמים התיקון נעשה דוקא באכילה יש שחושבים, כי החפץ לדרגות רוחניות רמות, הוא צריך לפרוש

'בניך' הם 'בוניך' – שבא עמהם שפע הצדיק הרב אליעזר פאפו בספרו הידוע "פלא יועץ" הביא,

הזוהר הקדוש בפרשת בראשית מבאר, ששם 'אדם' – אינו על שם הבשר והגוף הנראים לעין,

מה מכריזים בשמים על המניח תפילין? מצות תפילין יקרה היא מאוד, ובדרך הפשט, התוכן העיקרי

אימתי המלאכים אומרים פסוק זה לפני הקב"ה? "יֶדוֶד מֶלֶךְ יָדוָד מָלָךְ יִדוֹד יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד"

חנוך נהפך למלאך ה' "וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹקִים, וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹקִים". יש להתבונן

כל מקריו ומאורעותיו של כל אדם ואדם, רמוזים הם בתורה הקדושה. וכפי שכתב הגר"א: "והכלל,

פרשתנו פותחת בעבודת הכהן גדול ביום הכיפורים, עיקר עבודת יום קדוש זה הוא בבית המקדש

לאחר שאבימלך לקח את שרה אשת אברהם לביתו, שלח ה' נגעים קשים לבית אבימלך, ויבוא

ניצול מן המוות ומכל דבר רע, לא יוזק כל אותו היום. פרנסה, רפואה ופרי בטן

מהיכן מקור הביטוי 'רבי מאיר בעל הנס'? והאם הכוונה לתנא רבי מאיר? אין בגמרות ובדברי

כיצד הדברים שאנו עושים כאן פועלים לזכות אותם שכבר נפטרו? אזכרת שמותיהם ונתינת צדקה בימים

אלו ספרים משה רבינו הנחיל לעם ישראל? יום שבעה באדר הוא יום קדוש ונורא, שבו

סגולות לימי החנוכה בבית השני של הפיוט "מָעוֹז צוּר יְשׁוּעָתִי לְךָ נָאֶה לְשַׁבֵּחַ", מתואר על

הטעם שנפטרה רחל אמנו בצעירותה "אֲשֶׁר תִּמְצָא אֶת אֱלֹהֶיךָ לֹא יִחְיֶה… וְלֹא יָדַע יַעֲקֹב כִּי

מדוע יש להימנע מלהשקיע בנדל"ן בחוצה לארץ? ומה אמר – רבי שלמה קלוגר – מלב

חביקה של הקב"ה בחג הטעם שציוונו ה' יתברך לצאת מדירת קבע ולשבת בדירת עראי, מפורש

בפרשיות התורה, שנקרא בשבועות הקרובים, מתואר באריכות סדר עשיית המשכן וכליו. סודות טמירים וגנוזים בפרטי

קירוב הגאולה אמרו חכמינו ז"ל: אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שב'גוף'. 'גוף' –

מהי הצורה הטובה ביותר שבה כדאי לברך את הילדים בליל שבת? כאשר הוגד ליוסף על

סדר השתלשלות פסק הדין בשמים מנהג ישראל קדושים להיות נעורים בליל הושענא רבה, ולהדיר שינה

כאלו נפשה הקריבה פעמים רואים אנו בסביבתנו אנשים שעושים מעשי מצוה גדולים ועצומים, ואילו אנו

מנהג הסימנים והתרחקות ממידות מגונות מה טוב ומה נעים שיכינו את שולחן החג עם כל

גדול היה רצונו של הרב יהודה פתיה ז"ל לכתוב תפילה שתתאר את כאבה הגדול של

מדוע לפי חכמת הקבלה יש להתרחק מן העצבות ולדבוק במידת השמחה? "וַתְּחִי רוּחַ יַעֲקֹב אֲבִיהֶם",


מפני מה האר"י הקדוש בכה על רבינו מהרח"ו? על גנות מידת הכעס וההפסד הבא מחמתה,

סגולותיו של חודש אדר בכל חודש משנים עשר חודשי השנה, ישנו איזה מזל בשמים שהוא


מי היה הסנדק של האר"י? ביום שלישי ה' באב יחול יום פטירת רבינו האריז"ל, הוא

נפש רוח ונשמה, וניצוצי הנפש החלק הרוחני המחייה את גוף האדם הוא מתפרט לכמה חלקים:

המשמעות הפשוטה של עשיר ועני, היא מתפרשת לפי מידת ההון שאדם צבר, אמנם חכמינו ז"ל

הזמן המסוגל להעלאת הנשמות המגולגלות באילנות בחודש ניסן מתחילה הפריחה של האילנות בשדות, וכשבח ל-ה'

נאמר בספר תהלים מזמור ע"ט: "מִזְמוֹר לְאָסָף, אֱלֹהִים בָּאוּ גוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ טִמְּאוּ אֶת הֵיכַל קָדְשֶׁךָ,


כיצד יתכן שיבוא המשיח לאלתר, הלוא אינו בא עד שיכלו נשמות שבגוף? וגם אם ילדו

תקיעת שופר, היא המצוה המרכזית של ראש השנה, ורבים מן המפרשים התקשו, מה הטעם במצוה

מדוע האשה זכתה במצוה זו? מצות הדלקת נרות בערב שבת, שייכת בין לאיש ובין לאשה,

ליווי המלך ביציאתו מלך שבא לבקר, בצאתו מן העיר – אנשי העיר מלוים את המלך.

האם לגשת לשידוך שהמשודכת גדולה מהבחור? הדבר המצוי והמקובל בדרך כלל הוא – שהאיש גדול

פעמים, מתעוררים בבוקר בבהלה, מתוך חלום מבעית, ואף ישנה הרגשת מועקה שמא יש איזה דברי

סגולה נפלאה לטהרת הלב והמחשבה, הובאה בספר 'שני לוחות הברית'. הוא מעיד כי מצא כתב

בסוף פרשת וישלח, מובאים תשעה פסוקים בהם התורה מביאה את שמותיהם של המלכים שמלכו בארץ

סגולה לפרנסה, הצלחה ושמירה בדרך, ינצל מגזירות רעות, ימצא חן בעיני ה' ואדם אחד מרבותינו

הדו"ח שהגישו על השימוש בתרומות המשכן אחר סיום מלאכת בניית המשכן, משה רבנו ניגש לערוך

הגאון המקובל רבי אברהם אזולאי, זקנו של החיד"א, בספרו 'חסד לאברהם', כתב שיש סוד גדול בלבישת

מידת הצניעות במעשים "וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָה".

להרגיש את צרכיו של השני "ְהַשְּׁבִיעִת תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ וְאָכְלוּ אֶבְיֹנֵי עַמֶּךָ", כמה וכמה מצוות ישנן


פך פלאי שהסתובב אלפי שנים, וניסים ונפלאות נעשו עמו באמצע תקופת בית שני בשנת ג'תרכ"ב לבריאת

אבותינו במצרים היו משוקעים בין המצריים כעובר במעי אמו, ובא הקב"ה ובחר בנו לעם הנבחר.

ישנם מעשים קטנים, שבכח עשייתן – לטוב ולמוטב – ישנן השלכות גדולות, והנוהג בהן כרצון

השמחה להיות חלק מהעם הנבחר על מה ולמה חוגגים כאשר מלאו לנער שלשה עשר שנים?

גלגל חוזר הוא בעולם. מציאות זו, אשר אדם עני מתעשר בפתע פתאום, ושוב חוזר לשפל
הירשמו לקבלת תכנים חדשים ועדכונים על מה שחדש בישיבת השלום