בעל ה'משנה ברורה' כתב וזו לשונו: "קהילות גדולות מאוד שאי אפשר להכריז, נכון מאוד שימצאו אנשים המתנדבים בעם לילך ולזרז בכל רחובות קריה על דבר סגירת החנויות, והדלקת הנרות. וכעת נמצא כן בכמה עיירות גדולות חבורות קדושות המיוסדות על השגחת השבת, ואשרי חלקם, כי הם מזכים את ישראל לאביהם שבשמים, ויזכו עבור זה המתחזקים תמיד במצוה זו לבנים גדולי ישראל, עכ"ל.
וב'שער הציון' הביא מקורו על פי הגמרא שהזהיר בנר – זוכה לבנים תלמידי חכמים, וכל שכן הוא באדם שמתמיד לזכות בזה את הרבים, וכשם שאמרו חכמינו שזכה אלקנה בבנו שמואל הנביא השקול כמשה והאהרון, מפני שהיה מזכה את הרבים לעלות לרגל, ואמר לו הקב"ה: 'אתה כוונת לזכות את ישראל, אני אוציא ממך בן שיזכה את ישראל לפני'. וזכה ויצא ממנו שמואל.
סגולה בדוקה ומנוסה מרבינו האר"י להיפקד בבנים
בספר 'משפט צדק' לגאון הצדיק רבי משה מזאלשין, הביא בשם רבינו האר"י ז"ל, שאמר סגולה לאחד שלא היו לו בנים, ש'יזהר מאוד, וגם יזהיר לאחרים על תוספת שבת בערב שבת, ובמוצאי שבת'.
עוד הביא בספר 'סגולות ישראל' על מעלת תוספת שבת על פי דברי הרב 'סידורו של שבת' ועוד: "בזכות המוסיף מחול על הקודש, שמקצר גבול הסט"א ומרחיב גבול הקדושה, והיה שכרו אתו – בהיותו קורא ל-ה' בצרה, מרחיב לו ה' גבול הקדושה, ומקצר גבול הצרה, וזוכה לנחלה בלי מצרים. ועל זה כתיב: 'הרחיב ה' לנו, ופרינו בארץ'".
הגאון החסיד רבי שמואל בורשטין אב"ד שיטאווא בספרו 'מנחת שבת' כתב בלשון זו: מורי ז"ל, היה מצוה על איש חכם מקרוביו שלא היו לו בנים וכו', והזהירו על תוספת שבת, להוסיף כפי כוחו, ולהיות סובב ברחובות ובשוקים בערב שבת ובמוצאי שבת להזהיר את העם להוסיף מחול על הקודש ובכן ימצא תיקון לנפשו. ואני שאלתיו מקור הדבר, והשיבני בלשון הכתוב: "כִּי כֹה אָמַר ה' לַסָּרִיסִים אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת שַׁבְּתוֹתַי, וּבָחֲרוּ בַּאֲשֶׁר חָפָצְתִּי, וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי. וְנָתַתִּי לָהֶם בְּבֵיתִי וּבְחוֹמֹתַי יָד וָשֵׁם טוֹב מִבָּנִים וּמִבָּנוֹת, שֵׁם עוֹלָם אֶתֶּן לוֹ אֲשֶׁר לֹא יִכָּרֵת".
ובספר 'דרך שיחה' נשאל הגר"ח קניבסקי זצ"ל, מה יקבלו עליהם זוג שלא זכו לזרע של קיימא? והראה הגר"ח את דברי המשנה ברורה שהובא לעיל, שהמשגיחים על יום השבת – יזכו עבור זה לבנים גדולי ישראל, והוסיף לבאר, כי סגולה זו הינה גם לעצם הבנים, ולא רק שיהיו גדולי ישראל.
