כל מקריו ומאורעותיו של כל אדם ואדם, רמוזים הם בתורה הקדושה. וכפי שכתב הגר"א: "והכלל, כי כל מה שהיה, הווה ויהיה עד עולם, הכל כלול בתורה, מ'בראשית' עד 'לעיני כל ישראל'! ולא הכללים בלבד, אלא אפילו פרטיו של כל מין ומין, ושל כל אדם בפרט, וכל מה שאירע לו מיום הוולדו עד סופו, וכל גלגוליו, וכל פרטיו ופרטי פרטיו!".
התשובה הניצחת של המקובל הרב שרעבי זצוק"ל
ואכן, חכמי ישראל מכוח ההתבוננות בתורה, ידעו לא רק את הדברים הקורים בארץ, אלא אף דברים הנמצאים למעלה בירח. וכפי שניווכח מהמעשה שהיה עם המקובל הנשגב רבי מרדכי שרעבי זצ"ל (ספר 'הרב שרעבי'):
כאשר התכוננו האסטרונאוטים האמריקאים להגיע לירח בחללית, רעש ורגש כל העולם על הישגי המדע של ימינו, שהצליח להעלות אנשים על הירח, בכל פינה בתבל, דשו ודנו בנושא זה.
והנה באותו יום, התייצב בבית רבנו אחד הפרופסורים הגדולים לחקר האסטרונומיה בארץ, ובזלזול רב הטיח בפני הצדיק האשמות על הלומדים בישיבות שמבזבזים את זמנם לשוא, באמרו: "איפה אתם עם החכמה שלכם? הנה הללו למדו באוניברסיטה והצליחו להעפיל מעלה מעלה – ועד לירח הגיעו! ובודאי ימצאו שם עולם חדש של בריות בהמות חיות ועופות ושאר מיני עצי מאכל, ואילו אתם מסתגרים בארבע אמות של הלכה, ואינכם מבינים מאומה מהמתרחש בעולם הנאור".
הצדיק האזין במתינות לדבריו של הפרופסור, ומיד שלח לקרוא לגאון הראשל"צ והרב הראשי לישראל הרב מרדכי אליהו זצ"ל. בבואו, ציוה רבנו להביא לו דף וכלי כתיבה, וכתב מילים ספורות בדף, קיפלו והניחו במעטפה סגורה. את המעטפה הפקיד המקובל הרב שרעבי בידיו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל, ואמר לו: "רק למחרת היום לאחר הנחיתה בירח, רשאים אתם לפתוח את המעטפה ולקרוא את תשובתו".
הפרופסור הלך לדרכו בהבטיחו שלמחר הוא יופיע לראות את תשובת הרב שרעבי. והנה בלילה, עקב כל העולם בדריכות ובציפייה אחרי החללית שעשתה את דרכה בחלל האין סופי אל הירח. האסטרונאוטים ניווטו את החללית ביד נאמנה, והנחיתו אותה בשלום על קרקע הירח. אולם כאן ציפתה אכזבה מסוימת לאלו שחשבו שיגלו בירח צומח וחי, כי כל הירח היה דומם, ושממה רבה שררה בכל המרחב העצום של כוכב הלכת.
למחרת בבוקר, הגיע הפרופסור לביתו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל, אָבֵל וחפוי ראש, מאחר שכל התחזיות התבדו, ועתה כל כולו מצפה לדעת מהי תשובתו של הגאון המקובל הרב מרדכי שרעבי. יחדיו פתחו את המעטפה, שלפו ממנה את הניר וקראו את המילים הבאות שנכתבו בכתב ידו של הצדיק:
"וּבָרָאתָ שְׁמַיָּא וְאַרְעָא, וְאַפַּקְתְּ מִנְּהוֹן שִׁמְשָׁא וְסִיהֲרָא וְכוֹכְבַיָּא וּמַזָּלֵי. וּבְאַרְעָא, אִילָנִין וּדְשָׁאִין וְגִנְּתָא דְעֵדֶן, וְעִשְׂבִּין וְחֵיוָן וְעוֹפִין וְנוּנִין וּבְנֵי נְשָׁא" (הקדמת תיקוני הזוהר יז א).
הפרופסור הביט במילים הכתובות בארמית, וכולו השתומם והבעת פניו סימנה שאלה – מה הקשר? מיד נטל הרב מרדכי אליהו זצ"ל סידור תפילה בידו, ופתח ב"פתח אליהו הנביא" והחל להסביר, כי הקב"ה שהוא ריבון העולמים, ברא את כל העולם, והוא מנהיג אותו, משגיח עליו, ודואג לחיותו. "ובראת שמיא וארעא" – הקב"ה ברא את השמים ואת הארץ, "ואפקת מנהון שמשא וסיהרא" וכו' – מן השמים הוציא הקב"ה את השמש ירח כוכבים ומזלות, "ובארעא אילנין ודשאין וגנתא" וכו' – ומן הארץ הוציא אילנות ודשאים חיות ועופות דגים בהמות ובני אדם.
אכן, זוהי תשובתו הניצחת של הרב שרעבי לגבי האפשרות של הימצאות בעלי חיים על הירח, כי דבר זה לא יתכן, שהלוא נאמר במפורש: "ובארעא אילנין ודשאין וכו'", אך ורק כאן בכדור הארץ יתכנו חיים לצומח ולחי, אך בירח אין אפשרות לקיומם.
הפרופסור הרכין את ראשו בפני חוכמתה המופלאה של תורת ישראל, שנתגלתה לעיניו בתשובתו הקצרה והקולעת של רבנו, ולא היה יכול להרים ראשו נוכח דברי תוכחתו של הרב, שאמר לו: עתה תודה על האמת! האמת מה שנאמר בפתח אליהו? האם זה נכון שלא יתכנו חיים על הירח? הפרופסור הביט ארצה בעיניים מלאות בושה, והנהן בראשו להסכמה.
מתוך ספר "שיח יצחק" מסכת סנהדרין
