לבוש מלכות

ישנם שלשה זמנים מיוחדים, שבהם ישנה מעלה ויתרון לנשים, והם: ראש חודש, חנוכה ופורים. וכידוע, נס פורים נעשה בעיקר על ידי אסתר המלכה, ואף שם המגילה נקבעה על שמה "מגילת אסתר". ועל כן כתב המקובל רבינו יוסף חיים בספרו "כתר מלכות" שגם הנשים יקפידו להחליף בגדי החול כבר מליל פורים, ויענדו תכשיטי זהב, וביאר טעם הדבר על פי הנעשה בעליונים ביום קדוש זה.

המאכל והמשתה כדת

עוד כתב רבינו יוסף חיים זיע"א, שהמדקדקים להמשיך עליהם קדושה עליונה, טוב שיכינו לסעודת פורים 15 מיני מאכל, כמנין ב' אותיות י"ה הנרמזים בתיבת אכילה, ובתוך ט"ו מינים אלו יהיה מאכל מבשר עוף או בשר בהמה, וכן יביא בשר דגים [הדבר כולל סוגי סלטים ומיני התבשילים השונים]. עוד ראוי לשתות 15 כוסות של יין כמנין י"ה הנרמזים בתיבת שתיה, ומי שאין ביכולתו לשתות הרבה יין – ישתה 15 כוסיות קטנות, אך כפי כוחו ויכולתו ירבה בגודל הכוס. וסיים דבריו: "ויכווין כל מעשיו לשם שמים".

עת רצון

בזמן סעודת פורים, מובא בספרים הקדושים, ישנה עת רצון גדולה, וכפי שנאמר במגילה "ויאמר המלך לאסתר במשתה היין, מה שאלתך וינתן לך, ומה בקשתך עד חצי המלכות ותעש", ואמרו רבותינו ז"ל כל 'מלך' הנזכר במגילת אסתר הוא רומז למלכו של עולם, ולכך טוב לאדם בעת הסעודה לבקש ממלכו של עולם את הצריך לו ולכל ישראל, וכל הפושט יד ביום זה – נותנים לו מן השמים את בקשותיו.

לעולם יהודי לא יכנס לשער החמישים של הטומאה

מיום פורים שהוא שלשים יום קודם חג הפסח, בכל שנה ושנה מתחילה יציאה מעבדות לחרות רוחנית, עד שעת השיא שהוא בזמן ליל יום טוב ראשון של פסח "ליל הסדר". וכפי שגילה המקובל רבי אברהם אזולאי: הרשע הגדול בישראל, אף אם ירבה בעבירות, אינו יכול להיכנס לשער החמישים של הטומאה אלא לאחר ארבע מאות ימים רצופים. ובכל שנה ושנה שלשים יום קודם הפסח, הקב"ה ברוב חסדיו מתחיל להוציא את כל נפשותיהם של ישראל מהיכלות טומאה מעט מעט, בכל לילה – שיעור חלק אחד משלשים, ובליל פסח כל נפשות פושעי ישראל נמצאים מחוץ מהיכלות הטומאה, ונעשים כולם בני חורין". ועל כן כתב החיד"א, ראוי בימים אלו להוסיף בתורה ובמצוות, ולהפיל תחינה על כך שיזכה לצאת מעבדות לרע ולתאוות, ולהיות בן חורין מן היצר הרע.