מה המקור לעריכת תיקון כל העוונות ופדיון תעניות ? למה לא להיתענות בפועל?

דבר עצום ונורא השאיר בידינו מרן הבן איש חי סדר נורא ועצום של כפרת עוונות שבו פותח מרן צוהר לכל אדם ולכל בעל תשובה להגיע בתשובתו עד כסא הכבוד. 

ואף אדם שחטא בחטאים נוראים כגון מאכלות אסורות בשר בחלב בלא בדיקת תולעים, או חטא בחטאי עריות כגון בא על נדה ועל אשת איש ובלא קידושין ובא על הגויה, וכן במידות כגון כעס שאמרו עליו חז"ל כאילו עובד עבודה זרה ועוד רבות חטאים שיש בהם חייבי כריתות ומיתות בי"ד או מלקיות וביטולי מצוות עשה.

וכל אלו החטאים מונעים מהאדם השפע הראוי לו שאינו יורד אליו ועל ידי תיקון זה בתשובה ובחרטה ובקבלה לעתיד שלא יחזור לאלו העבירות, הרי הוא יוצא נקי וראוי לקבלת השפע הראוי לו וזוכה לחיים מאושרים בשפע ברכה ופרנסה בריווח ובשלום בית ונחת מכל יוצאי חלציו.

עד ימינו אנו ממשכי דרכו של מורינו ורבינו הבן איש חי זיע"א הלא הם בני משפחתו מרן זקן המקובלים המקובל הצדיק רבי דוד שלום בצרי שליט"א ומרן הגאון המקובל מזכה הרבים רבי יצחק בצרי שליט"א שעורכים בישיבת המקובלים 'השלום' סדר התיקון ובנוסף עושים את סדר עריכת פדיון 26,000 התעניות שמתחייב החוטא ועל ידי נתינת הצדקה של פרוטה כנגד כל תענית וחטא החוטא. -אומר לנו המקובל הרב בצרי
​'האנשים יוצאים מפה נקיים כביום היוולדם'.

הסיבה לכך שמרן הבן איש חי תיקון זה הסדר, הוא משום שראה בעיני רוח קודשו את הצורך הגדול בדור הגאולה שיהיה ריבוי חוזרים בתשובה, ואין ישראל נגאלים אלא בתשובה לכך תיקון לעם סדר פדיון כל התעניות ובכך יולכים להיתקרב לבוראם בקלות ולהיות בעלי תשובה אמתיים.

מצורף פה סרטון קצר של מורינו ורבינו הגאון המקובל הרב יצחק בצרי שליט"א על מהות תיקון עוונות וחשיבתו

כמה פרטים שאומרים הכל על תיקון לכל העוונות הנערך על ידי הגאון המקובל הרב יצחק בצרי שליט"א כמסורת המקובלים אבותיו ואבות אבותיו במשך מאות שנים –בראשם המקובל האלוקי רבן של כל בני הגולה מרן רבנו יוסף חיים בעל ה'בן איש חי' זיע"א ומרן המקובל האלוקי רבי יהודה פתיא זיע"א ומרן המקובל ציס"ע חכם סלמאן מוצפי זיע"א

וכפי שהיה נוהג רבות בשנים אביו מוהר"ר זקן המקובלים הצדיק המקובל רבי דוד שלום בצרי שליט"א בישיבת המקובלים 'השלום' בירושלים תובב"א וברחבי ארץ ישראל.

למה לעשות תיקון לעוונות?

הבורא יתברך דרכו להיטיב אל ברואיו. ולכך ברא ויצר אותנו ושמנו בעולם נפלא שיש בו כל השפע ברכה שלווה וכל טוב ומתוך כל זה אנו עובדים בברכה ושמחה רבה.  ולפעמים יש לאדם עיכובים וצרות, בעיות פרנסה קושי בריאותי חוסר רוגע ושלווה –לַמה ולֶמה הקב"ה הביא אותם בעולם?

אין דבר רע שבא מלמעלה, הבורא יתברך מאותת לנו שהדבר נגרם מפני העוונות שלנו, אשר מהם נגרם עצירת השפע לאדם, וכנגד 'שפע' נעשה 'פשע', ובמקום 'עֹנג' נעשה 'נגע' חלילה. הדרך לחזור אל השפע המורק מן השמים, הוא לחזור בתשובה, ולמחוק את העוונות שנעשו בעבר, בכך העיכובים סרים, וברכה וטובה סובבים את האדם.

למי תיקון זה מומלץ?

אדם שיודע שעבר עבירה מסוימת, וחפץ לשוב אל ה' יתברך. כמו כן מי שמרגיש שישנו מסך אשר מונע ממנו טובה, ורואה חוסר הצלחה במעשיו, כדאי לו לעשות תיקון זה בהקדם, ובכך להסיר את המקטרגים מעליו, ובכך יפתח לעצמו שערי ברכה והצלחה.

כל אדם יטהר נפשו ונשמתו קודם עלייתה לשמי מרום, ותתייצב לפני כסא הכבוד לתת דין וחשבון. על כן יחשוב לעצמו מה עשה בחייו, ויעשה את דרכי התשובה בשביל לבוא נקי לפני בית דין של מעלה, ובכך יזכה לשכר טוב בשמים, וכבר נאמר בפסוק: "וְכֹל אֲשֶׁר לָאִישׁ יִתֵּן בְּעַד נַפְשׁוֹ", ויתאמץ לתקן מעשיו, שבשביל שבבוא היום – נשמתו תנוח בשלום על משכבה.

✔ לרפואה שלמה – עבור אדם החולה או הנמצא במצב רפואי קשה.

✔ לפדיון מהצרות ומגזירות קשות – כאשר ישנם עיכובים, קשיים או תחושת מחסום בחיים.

✔ לפרנסה ושפע – כאשר ישנם קשיים כלכליים או חסימות בפרנסה.

✔ למציאת זיווג – להסרת עיכובים ומניעות בדרך לחתונה.

✔ להגנה ושמירה רוחנית – כנגד עין הרע, כישופים והשפעות שליליות.

✔ לפדיון ילדים ומשפחה – סגולה מיוחדת לשמירה והגנה על הילדים, זוגיות מוצלחת.

✔ לטהרה – המכיר שחטא בעבירה, ורוצה להסיר את העונש והמקטרג הבא מאותה עבירה.

✔ לעמוד בנקיות לפני הבורא – לטהר את הנשמה מכל רבב קודם בואה לעולם האמת.

כיצד עושים תיקון עוונות? ואיך מוחקים עבירות שכבר נעשו?

כבר פסק הנשר הגדול הלא הוא הרמב"ם זיע"א שעל ידי חרטת האדם על עבירותיו ווידוי עליהם וקבלה לעתיד הרי הוא עושה תשובה ובכל מוחלים לו על עוונתיו, אולם עדין נצרך הוא ליסורים בכדי להיות נקי ולכפר על עוונותיו, ופעמים האדם נצרך להתייסר כל ימיו בכדי לכפר על עוונתיו ה' ירחם.

רבנו האר"י הקדוש זיע"א גילה לנו כפי אשר קיבל מאליהו הנביא זכור לטוב, פירוט לכל עבירה ועבירה את דרך התשובה והכפרה, וכמה צומות יש לצום [ראה להלן טבלה], מספר התעניות הנזכר הוא כמעט ולא מציאותי לאנשים רגילים, ועל כן הדרך לקיים זאת הוא 'פדיון תענית', בזה פודים כל תענית כשווי האוכל שאדם אוכל בכל יום והוא לתענית, כפול מספר התעניות של אותו חטא.

ומרן הבן איש חי סידר סדר מיוחד להגיע לכפרה זו מקבלים את הצום בתפילת מנחה ביום הקודם. ביום התענית מתאספים גדולי המקובלים ועמהם אנשים רבים החפצים לתקן את העבר, חוזרים בתשובה, מחליטים שבעתיד ימנעו מחטא ועוון, מתוודים. ובנוסף מוספים את התפילות המסוגלות שתיקן הרש"ש זיע"א לכפר עוונות הקשורות ליסוד ועוד תפלות חשובות שבסגולתן למנוע דין, פיטום הקטורת עם כוונות, ומכוונים בשמות הקדוש ויחודים נוראים המסוגלים לטהר ליבו של האדם. לימוד משניות העוסקות בקרבנות וכפרה.

כאמור, האריז"ל גילה את הדרך לכפרה לכל חטא ועוון, חשבון הצומות הוא לפי פגם העבירה, כי על ידי החטא נפגמים בשמים שמות הקודש, וכנגד מספר אותם שמות הקודש ואורות עליונים, צריך לצום כדי להחזירם למקומם, ובכך לתקן את הנזק שנעשה באורות העליונים

לפנינו טבלה של מספר התעניות לכל עבירה, ובכך יתוקן מה שנפגם בעליונים:

תיקון	תעניות		תיקון	תעניות
רמ"ח מצות עשה	15,128		ההולך רכיל ולשון הרע	45
כעס	151		חניפות	60
פגם מחשבה	87		המבזה אביו ואמו	60
שבועת שקר	37		המאנה את הגר	1
נדרים ונדבות	6		המכנה שם רע לחבירו	30
גאוה	55		האוכל מאכל אסור	91
כבוד אב ואם	26		האוכל נבילה	87
חטא כיבוד אב ואם	45		השותה יין נסך	73
קילל אביו ואמו	40		האוכל בלי נטילת ידים	28
ארבע מיתות בית דין	200		האוכל בלי ברכה	3
נדה	82		הרוצח   (שלוש שנים ועוד שנה בה"ב)	1,199
אשת איש	325		אשה שהמיתה ולדה ששכבה עליו בשינתה	365
כותב קמיעות (וגם לאשה המקשה לילד)	45		הגוזל מחבירו	40
הבא על הבהמה	216		הגונב מחבירו	40
הבא על הזכר	233		המלוה בריבית	365
הוצאת זרע לבטלה	420		מי שיצא חוץ לתחום בשבת	454
הבא על הגויה	216		המחלל את השם בפרהסיא	36
נסתכל על ערות אשה	18		המשחק בקלפים	40
המאכיל טריפות	289		אבל ששימש מטתו	40
אכל בשר טריפה	289		ביטל תפלות	3
הבא על הפנויה	40		מי שחטא והמיר דת או גירה יצר הרע בעצמו	4,000
המדבר בבית הכנסת	40		פדיון גלגול השלג	333
העובד עבודה זרה	301		סה"כ תעניות	7,393
המלשין לשלטון	301		+	18,856
ליצנות	120		סה"כ                                                                              =	26,249
המנבל פיו	52
המלבין פני חבירו ברבים	44
המחלל שבת	50
סה"כ תעניות	18,856

ימים המסוגלים לתיקון עוונות:

חודש אלול שהם ימי הרחמים והסליחות. עשרת ימי תשובה מתאריך א' תשרי עד י' תשרי, אשר נועדו לחזור בתשובה ולטהר עצמנו מכל רבב חטא.

גם מסוגל מאוד בימי השובבי"ם אשר גילו רבותינו המקובלים שהם ימים שאפשר למחות בהם את העוונות. וכפי שגילה בזה האר"י הקדוש זיע"א לתלמידו המרח"ו זיע"א שאלו הימים כנגד שיעבוד  מצרים היה לזכך את ישראל להיות עם ה', ובכל שנה באלו הימים שאנו קוראים בפרשה מענין שיעבוד מצרים, ולכך נקראו שובבי"ם על שם הפסוק 'שבו בנים שובבים' שהוא הזמן לתיקון העונות אפילו לכאלו שנתרחקו הרבה כדוגמת בכל זאת תשובה וכפרה מקובלת באלו הימים, והום ראשי תיבות של הפרשיות 'שמות' 'וארא' 'בא' 'בשלח' 'יתרו' 'משפטים' ובשנה מעוברת מוספים ת"ת 'תרומה' 'תצווה'.

כמו כן כל ערב ראש חודש הוא זמן מסוגל לכפרת עוונות שהרי ראשי חדשים הם זמן כפרה לכל תלדותם ולכך המקובלים צמים בער"ח וכן נהג מוהר"ר שליט"א רבות בשנים ועושים אף סדר תיקון עונות.   

סדר התיקון לעוונות.

יום קודם לכן בתפלת מנחה מקבלים על עצמנו תענית. באים לישיבה מתחרטים על העוונות, מחליטים לעתיד שלא לחטוא. קוראים את התיקון, המקובלים בנוסף לקריאה מכוונים את שמות הקודש והיחודים הנשגבים אשר גילה רבינו האריז"ל, נתינת צדקה עם כוונות שנקרא 'מעשה צדקה', יחוד לשמירה על האדם לפני עשיית תיקון עוונות, יחוד לאלפים, פודים את מספר הצומות לפי החטאים שחטא. תיקון השלג. תיקון ד' מיתות בי"ד.

גם מי שאין באפשרותו להגיע פיזית למקום שעושים תיקון זה, יצום בביתו \או יפדה את התענית ויחד עם תשובה אמיתית והחלטה לעתיד שלא לחטוא, ימסור את שמו לישיבה, ויכוונו עליו בתפילות.