בספר 'חרדים' הביא סיפור נורא בענין זה, ומעשה שהיה כך היה: בעיר קשטיליאה במדינת ספרד, היה מנהג אנשי העיר הגוים להתאסף מפעם לפעם ולצפות במלחמות שוורים לשם שעשוע. מנהגם היה, שהיו מכניסים שוורים לתוך אצטדיון רחב ידים, ואנשי המשחק, שהיו עם השור ברחבת האצטדיון, היו מרגיזים את השור. בעת שהיה בא השור לנוגחם היו נמלטים ממנו, ותוך כדי היו חובלים ומענים אותו הרבה, עד שלסוף היו הורגים אותו.
ויהי היום, קבעו מועד למשחק השוורים, והכינו לצורך המשחק שור מסוים. בלילה שקדם לו, בא בחלום ליהודי אחד מאנשי העיר – אביו, וכה אמר לו: "דע לך בני, שבעוונותי הרבים גלגלו אותי אחרי מותי בשור, והוא השור המזומן למחר לעינוי וליסורים קשים בשחוק העם הנזכר. והודיעוני מן השמים כי מפני הייסורים שהתגלגלתי בשור זה – כבר התכפרו עוונותי, ועתה הנני ראוי לשוב בגלגול אדם, לכך בני, הרשוני מן השמים להתגלות ולבקש ממך שפדני ותצילני מידם, ותבריחני דרך מקום פלוני טרם יהרגוני ויטריפוני ולא יושלם תיקון נפשי, ותפדני בממון רב, ולא תחוס על ממונך, ולאחר מכן תקח את השור ותשחטהו ויצא כשר, ותאכיל את בשרו לעניים בעלי תורה", וסיים האב דבריו בחלום ואמר: "ובזה תשוב נפשי למעלתה ותוכל לשוב בגלגול אדם, ואזכה לעבוד את ה' ולהשלים תיקון נפשי".
וכתב בעל ה'חרדים' על כך: ומעשים כאלה רבים אירעו בישראל שְׁאַל אָבִיךָ וְיַגֵּדְךָ, זְקֵנֶיךָ וְיֹאמְרוּ לָךְ. לכן כל איש יחרד ויהיה ירא ורך הלבב בעודו בחיים חיותו, בעוד הרשות בידו, וידע את אלהיו ויכפר עוונותיו, וישוב חרון אפו ממנו ובצאת נשמתו ינוח וישקוט ויסתופף בצלו בגן עדן, כי חנון ורחום הוא ומרבה להטיב, ומקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד.
הובא בספרו של רבינו המקובל ר' יצחק בצרי שליט"א שיח יצחק על מסכת חולין דף כח להזמנת ספרי הרב לחצו כאן
החלום והשור
בספר 'מנחת יוסף' הביא שני המעשים הנזכרים, והוסיף כי גם בימיו, תקופת המהרי"ל דיסקין, אירע סיפור מבהיל עם גלגול בשור:
בהיות מהרי"ל דיסקין אבד"ק קאוונא, היה איש עני מתושבי העיר, שהיה מתפרנס בדוחק ממסחר בתבואה או עורות. בתוך שנה לפטירת אביו, חלם העני כיצד אביו בא אצלו ומספר כי התגלגל בשור שחור, הנמצא אצל גוי פלוני בכפר מרוחק, וציווהו שילך לקנותו בסך גדול ולהביאו לקאוונא ולשוחטו כדת וכדין.
בבוקר הופיע העני אצל הרב, אך המהרי"ל ביטל את דבר החלום, ואמר לו בהלצה: 'למה לא הביא לך גם מעות לקנות השור, דברי חלומות אינם מעלין ואינם מורידין'. אך דבר החלום נשנה גם בלילה שאחריו. ושוב למחרת הופיע העני בביתו של הרב, וגם עתה דחהו שאין להתחשב בחלום. כך חזרו החלומות מספר לילות, ובכל פעם ענה הרב שלא יחוש אליו.
יום אחד, הגיע העני להתפלל לפני העמוד כמנהגו, ובאמצע חזרת התפילה נפל לארץ והתעלף. לאחר שהקיצוהו, סיפר לאנשים כי הפעם הופיע אביו בחלום ואיים עליו שהוא מסתכן בנפשו. שמעו הנוכחים את כל פרטי המעשה, ובאו במהירות לפני הרב לספר את שאירע לו. הרב שאלם מנין ישיג העני את הכסף לקנות השור? והשיבו, כי הם מוכנים לתרום את הסכום לטובת הענין, וגם כל מה שנצרך למסע ולפרנסת בני ביתו של העני למשך התקופה שיעדר. אז הורה לו הרב, כי מאחר ואביו מסר לו בחלום סימנים ברורים על זהות השור, תארו, שם הכפר, שם הגוי וסך הכסף שידרש, הרי שאם יראה כי יחסר אחד מכל הסימנים אסור לו לקנות את השור ולהפקיר ממון ישראל.
כשהגיע העני אל הכפר המדובר ומצא את הגוי, שאלהו בכמה ירצה למוכרו? ואמר לו סכום מופרז, אך העני אמר כי יקנהו רק בסך שאמר לו אביו בחלום, ואחר דין ודברים הסכים הגוי למוכרו, אך הזהירו, כי מדובר בשור עז ואלים, הדורס כל איש הקרב אליו, ונראה לו שיקשה מאוד להעבירו לעירו. אמר לו העני שאין דאגה זו מוטלת עליו, ותיכף ומיד שהניח בין קרניו חבל קטן, החל השור לילך עמו כאשר הולך העגל אחרי הפרה. ויתפלא הגוי מאוד.
ויביאו את השור אל השוק, שם נמצא ביתו של המהרי"ל, ויבט בחלון למראה ההמולה הגדולה. לאחר מכן הלך אחריהם לבית המטבחיים, וטבחו השוחט ובדקו ומצאוהו כשר, והאנשים אשר תרמו את הכסף לקנייתו לא רצו למכור הבשר ולקבל מעותיהם חזרה, אלא חלקו את הבשר לתלמידי חכמים לומדי תורה שבעיר, ובא השור אל תיקונו בשלום.
עוד בענייני גלגולים בבעלי חיים ואופן תיקונם הפלאי, ראה מה שהביא רבינו בספרו שיח יצחק למסכת חולין.
